Inhoud van inhoud.

Lorem ipsum dolor sit amet, persius sapientem an vim, an mea vitae eligendi. Sit in volutpat abhorreant constituam. Nec an dicta saperet hendrerit, cum quas nihil possit ad. Ne est vero nemore vituperata.

An his rebum ludus malorum, eum veniam possim nostrud ei. Mel homero efficiantur eu. Eam aperiri minimum corrumpit te, augue aeterno volutpat an usu. Virtute commune albucius eu quo, nec an case ludus.

Labitur reformidans sed at, duo et reformidans consequuntur, soleat animal fuisset sit et. Eruditi appetere ponderum sed ne, ei eos elitr aliquam hendrerit, te pri option voluptatibus. Eum eu melius invidunt. Zril solet sit ne. Nam populo melius definiebas cu, labore placerat platonem te nam. Ea libris tamquam omittam cum, zril veritus antiopam ad has, fuisset consectetuer quo id. Omnium percipitur ea est, an veri delicatissimi his.

Ius an tota scriptorem. Eu vim dicam aliquip vulputate, duo causae epicurei cu. Ornatus appetere pericula ius ei. Sit apeirian posidonium ne, iusto tamquam feugait pri in. No vim possit deleniti. Vix oportere qualisque ei, at nec debet ubique iudicabit. In saepe mollis discere vis.

Ius an dicam option ornatus, alii dicam mnesarchum ex eum. Vis eu justo oratio, ut putant lucilius vel. Nihil ubique an sea, ipsum bonorum his et. Pri ullum legendo

Panelen onder elkaar (accordion)

Paneel 1


Non eram nescius, Brute, cum, quae summis ingeniis exquisitaque doctrina philosophi Graeco sermone
tractavissent, ea Latinis litteris mandaremus, fore ut hic noster labor in varias reprehensiones incurreret. nam quibusdam, et iis quidem non admodum indoctis, totum hoc displicet philosophari. quidam autem non tam id reprehendunt, si remissius agatur, sed tantum studium tamque multam operam ponendam in eo non arbitrantur. erunt etiam, et ii quidem eruditi Graecis litteris, contemnentes Latinas, qui se dicant in Graecis legendis operam malle consumere. postremo aliquos futuros suspicor, qui me ad alias litteras vocent, genus hoc scribendi, etsi sit elegans, personae tamen et dignitatis esse negent. [2] Contra quos omnis dicendum breviter existimo. Quamquam philosophiae quidem vituperatoribus satis responsum est eo libro, quo a nobis philosophia defensa et collaudata est, cum esset accusata et vituperata ab Hortensio. qui liber cum et tibi probatus videretur et iis, quos ego posse iudicare arbitrarer, plura suscepi veritus ne movere hominum studia viderer, retinere non posse. Qui autem, si maxime hoc placeat, moderatius tamen id volunt fieri, difficilem quandam temperantiam postulant in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut propemodum iustioribus utamur illis, qui omnino avocent a philosophia, quam his, qui rebus infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo maior sit, mediocritatem desiderent. [3] Sive enim ad sapientiam perveniri potest, non paranda nobis solum ea, sed fruenda etiam [sapientia] est; sive hoc difficile est, tamen nec modus est ullus investigandi veri, nisi inveneris, et quaerendi defatigatio turpis est, cum id, quod quaeritur, sit pulcherrimum. etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat? sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? nam ut Terentianus Chremes non inhumanus, qui novum vicinum non vult ‘fodere aut arare aut aliquid ferre denique’ — non enim illum ab industria, sed ab inliberali labore deterret –, sic isti curiosi, quos offendit noster minime nobis iniucundus labor.

[4] Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. in quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis rebus non delectet eos sermo patrius, cum idem fabellas Latinas ad verbum e Graecis expressas non inviti legant. quis enim tam inimicus paene nomini Romano est, qui Ennii Medeam aut Antiopam Pacuvii spernat aut reiciat, quod se isdem Euripidis fabulis delectari dicat, Latinas litteras oderit?

Synephebos ego, inquit, potius Caecilii aut Andriam Terentii quam utramque Menandri legam? [5] A quibus tantum dissentio, ut, cum Sophocles vel optime scripserit Electram, tamen male conversam Atilii mihi legendam putem, de quo Lucilius: ‘ferreum scriptorem’, verum, opinor, scriptorem tamen, ut legendus sit. rudem enim esse omnino in nostris poetis aut inertissimae segnitiae est aut fastidii delicatissimi. mihi quidem nulli satis eruditi videntur, quibus nostra ignota sunt. an ‘Utinam ne in nemore . . .’ nihilo minus legimus quam hoc idem Graecum, quae autem de bene beateque vivendo a Platone disputata sunt, haec explicari non placebit Lati

ne? [6] Quid? si nos non interpretum fungimur munere, sed tuemur ea, quae dicta sunt ab iis quos probamus, eisque nostrum iudicium et nostrum scribendi ordinem adiungimus, quid habent, cur Graeca anteponant iis, quae et splendide dicta sint neque sint con

 

versa de Graecis? nam si dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur tam multos legant, quam legendi sunt. quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. quid? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? quid? Epicurei num desistunt de isde

 

m, de quibus et ab Epicuro scriptum est et ab antiquis, ad arbitrium suum scribere? quodsi Graeci leguntur a Graecis isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, cur nostri a nostris non legantur?

Paneel 2

Non eram nescius, Brute, cum, quae summis ingeniis exquisitaque doctrina philosophi Graeco sermone tractavissent, ea Latinis litteris mandaremus, fore ut hic noster labor in varias reprehensiones incurreret. nam quibusdam, et iis quidem non admodum indoctis, totum hoc displicet philosophari. quidam autem non tam id reprehendunt, si remissius agatur, sed tantum studium tamque multam operam ponendam in eo non arbitrantur. erunt etiam, et ii quidem eruditi Graecis litteris, contemnentes Latinas, qui se dicant in Graecis legendis operam malle consumere. postremo aliquos futuros suspicor, qui me ad alias litteras vocent, genus hoc scribendi, etsi sit elegans, personae tamen et dignitatis esse negent. [2] Contra quos omnis dicendum breviter existimo. Quamquam philosophiae quidem vituperatoribus satis responsum est eo libro, quo a nobis philosophia defensa et collaudata est, cum esset accusata et vituperata ab Hortensio. qui liber cum et tibi probatus videretur et iis, quos ego posse iudicare arbitrarer, plura suscepi veritus ne movere hominum studia viderer, retinere non posse. Qui autem, si maxime hoc placeat, moderatius tamen id volunt fieri, difficilem quandam temperantiam postulant in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut propemodum iustioribus utamur illis, qui omnino avocent a philosophia, quam his, qui rebus infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo maior sit, mediocritatem desiderent. [3] Sive enim ad sapientiam perveniri potest, non paranda nobis solum ea, sed fruenda etiam [sapientia] est; sive hoc difficile est, tamen nec modus est ullus investigandi veri, nisi inveneris, et quaerendi defatigatio turpis est, cum id, quod quaeritur, sit pulcherrimum. etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat? sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? nam ut Terentianus Chremes non inhumanus, qui novum vicinum non vult ‘fodere aut arare aut aliquid ferre denique’ — non enim illum ab industria, sed ab inliberali labore deterret –, sic isti curiosi, quos offendit noster minime nobis iniucundus labor.

[4] Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. in quibus hoc primum est in quo admirer, cur in gravissimis rebus non delectet eos sermo patrius, cum idem fabellas Latinas ad verbum e Graecis expressas non inviti legant. quis enim tam inimicus paene nomini Romano est, qui Ennii Medeam aut Antiopam Pacuvii spernat aut reiciat, quod se isdem Euripidis fabulis delectari dicat, Latinas litteras oderit?

Synephebos ego, inquit, potius Caecilii aut Andriam Terentii quam utramque Menandri legam? [5] A quibus tantum dissentio, ut, cum Sophocles vel optime scripserit Electram, tamen male conversam Atilii mihi legendam putem, de quo Lucilius: ‘ferreum scriptorem’, verum, opinor, scriptorem tamen, ut legendus sit. rudem enim esse omnino in nostris poetis aut inertissimae segnitiae est aut fastidii delicatissimi. mihi quidem nulli satis eruditi videntur, quibus nostra ignota sunt. an ‘Utinam ne in nemore . . .’ nihilo minus legimus quam hoc idem Graecum, quae autem de bene beateque vivendo a Platone disputata sunt, haec explicari non placebit Latine? [6] Quid? si nos non interpretum fungimur munere, sed tuemur ea, quae dicta sunt ab iis quos probamus, eisque nostrum iudicium et nostrum scribendi ordinem adiungimus, quid habent, cur Graeca anteponant iis, quae et splendide dicta sint neque sint conversa de Graecis? nam si dicent ab illis has res esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur tam multos legant, quam legendi sunt. quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. quid? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? quid? Epicurei num desistunt de isdem, de quibus et ab Epicuro scriptum est et ab antiquis, ad arbitrium suum scribere? quodsi Graeci leguntur a Graecis isdem de rebus alia ratione compositis, quid est, cur nostri a nostris non legantur?

Paneel 3

Dit is een test voor iets

Multi-disciplinair symposium “Valpreventie: samen naar beter!” in ELZ Houtland Polder

30 oktober 2022

Noteer alvast 9 maart 2023 in uw agenda want dan organiseert  ELZ Houtland-Polder een multidisciplinair symposium rond “Valpreventie: samen naar beter !” Omdat uw kinekring KNWV uw professionele en socio-economische belangen – als verplichte partner-  in 5 eerstelijnszones behartigt, verneemt zij uiteraard als eerste alle nieuwtjes uit die zones. U zal pas… Read more

Vacature in De Lindeboom (WZC Polderzicht, Blankenberge)

17 oktober 2022

Wzc Polderzicht te Blankenberge wenst een kinesitherapeut aan te werven in loondienst of via een ondernemingscontract. Wzc Polderzicht behoort tot Vzw De Lindeboom en heeft een erkenning voor 150 bewoners. Je maakt deel uit van het team “Personeel voor Reactivering” en doet kine-prestaties voor minimaal 2 uur per week. Totaal… Read more

BEGROTING 2023: WAAROM EEN ONTHOUDING BIJ DE STEMMING?

16 oktober 2022

 Oeps, hier ging iets fout. U hebt geen rechten om deze pagina te bezoeken.Kennelijk bent u niet bij ons gekend, of hebt u zich niet ingelogd als geregistreerde bezoeker of KNWV-lid.     Niet geregistreerd op KNWV.be ? Registreren Niet aangemeld? Aanmelden Lid wordenw van KNWV of bestaand lidmaatschap… Read more

KNWV-newsflash

16 oktober 2022

 Oeps, hier ging iets fout. U hebt geen rechten om deze pagina te bezoeken.Kennelijk bent u niet bij ons gekend, of hebt u zich niet ingelogd als geregistreerde bezoeker of KNWV-lid.     Niet geregistreerd op KNWV.be ? Registreren Niet aangemeld? Aanmelden Lid wordenw van KNWV of bestaand lidmaatschap… Read more

Train-the-Trainer

12 oktober 2022

 Oeps, hier ging iets fout. U hebt geen rechten om deze pagina te bezoeken.Kennelijk bent u niet bij ons gekend, of hebt u zich niet ingelogd als geregistreerde bezoeker of KNWV-lid.     Niet geregistreerd op KNWV.be ? Registreren Niet aangemeld? Aanmelden Lid wordenw van KNWV of bestaand lidmaatschap… Read more

Kinesitherapeut gezocht in St-Michiels (op zelfstandige basis of in loondienst)

6 oktober 2022

We bieden jou een uitdagende en afwisselende functie aan in een stimulerende werkomgeving. Je maakt deel uit van een ervaren, geëngageerd en dynamisch team. Je werkt in een kleinschalig zorgcentrum – met een huiselijke sfeer – waardoor de betrokkenheid met de bewoners en collega’s groot is. Als kinesitherapeut oefent je… Read more